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  • 尊重上座部佛教

    解脱道论》 则出于南传。汉地南山律宗奉行法藏部《四 律,和南传同一系统。律宗解释律义常 引《善见律毗婆沙》,可见在戒律上讲,南北 侍属同一源流。又我国比丘尼最初得戒也是 由师子国比丘尼铁萨罗等前来...(傣仂文)、德宏傣文(傣哪文)和傣绷文,其内容和其他文字的巴利语系大藏经基本一致,经、律,论三藏和藏外四大部类,用三种不同的傣文字母音译巴利语原曲。经藏收入南传五部尼柯邪—&mdash...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 安徽滁州的佛教

    分给农民。僧、尼中缺乏生活来源的24人,得了126亩土地。据1956年统计,全县尚有寺庙48座,房屋398间。其中城内寺庙被占用的有5座,计37间;乡村大部分寺庙已无僧人住守。1956年,全县尚有...“反右派”斗争开始后,僧尼人数更为减少,一些寺庙被拆毁。至1959年,群众自动毁掉香台532个,各种铜、铁、瓷、木制成的菩萨51种(尊)。1960年,全县有僧人的寺院仅有开化律寺、龙华寺、二郎山祈福...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 山上有个庙

    农村包产到户,山到了个人,居然只几年时间,就鸟语花香,满山青翠。等我九四年回乡扫墓时,杉树松树,都已成材,那一坡坡楠竹,一片片杜鹃,还有一些叫不出名来的奇花异草,让你只觉得自己像走进了张家界国家森林...山上有个庙  周华山  山上有个庙。庙里有个和尚。而且只有一个和尚。和尚老人,八十多岁了,高高瘦瘦,沉默寡言,每天就那么孤零零一动不动地坐在门前的地坪里,不念经,不敲钟,不烧香,也不上供,看花了眼...

    周华山

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  • 大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论(一)

    为主,故名律宗。其实,戒律、禅修及净土均为佛教的共同义理,不应单独自成宗门。中国的佛教了八大宗派之多,每个教派门下又了许多支派,像禅宗后来又了五家七宗,净土了很多种。最后,许多教派,根本就...们所敬仰。回来以后,他把整个的佛法串起来创立了法相唯识宗,又叫慈恩宗。但法相唯识属于高雅艺,高雅到让人听不懂,阳春白雪只传了一代。  西藏的佛法为什么鼎盛?西藏佛法虽然了教派,了红教、白教、花教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永安的寺庙和对联

    民主公三六九等,村有村民主,乡有乡民主,县有县民主,民主庙几乎村村有之,甚至一村数庙,以致民间有”进城拜城隍,入村拜民主”的说法,民主公是永安民间各地的境主神。民主庙一般建在村庄水尾处,因为民间有...获益匪浅。  永安市地处福建中部偏西,境内多奇山异水,正如旧县志所云: “永安山水奇秀,甲于七邑。” “然幅员二百里中,其峰峦窟穴之奇,涧壑湍泉之胜,固卓有可纪者。”永安山水美,寺庙多,虽然经过...

    夏品妹

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  • 千手千眼观音观修法讲授

    传承,可以全部回忆起来,这就是一个殊胜处。所以这个念诵传承就叫传经。一种就是解说传承,有很多种,一个是按照文字的字面含义做解释,很简单,但这种文字解释有传承,并不是可以随便传的。再有一种是义解,就是以主要的文字为纲,把整个法的法义做深广的解释,所以叫义解或者法解。   有的既顾到文字的解释稍微带一点法义的解释,传经就是指的这个。密宗有些本尊没经过传授根本不能念,经过传经以后才可以念。...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘取回的真经为何无法普及

    百姓是最实用的,当更方便的修行法门出现后,法相宗就不得不消沉下去。   所以,法相宗无法流行的第三个原因就是:修行简易的禅宗的出现。   唐时禅宗原本南北。但渐悟的北禅最终败给了顿悟的南禅。慧能...以上弥勒说的大法、次第修行的各个步骤,都由玄奘详细地记载在这部佛学大乘有宗的经典里。佛法大小乘,小乘自解脱,只做“自了汉”,大乘则需自渡渡人,所积功德可以转化。大乘还“空宗”、“有宗”。“空宗”是...

    慕容骁

    |五明研究|

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  • 冬季咳嗽食疗偏方:萝卜葱白可治风寒咳嗽

    疏风散寒。治风寒咳嗽,伴头痛鼻塞,四肢酸痛等。   链接   咳嗽“寒”和“热”   中医专家提醒,咳嗽和感冒一样,要在先分清“寒咳”和“热咳”的基础上辨证治疗,否则吃错了,咳嗽反而会更加...   做法:鲜梨500克,贝母末6克,白糖30克。将梨去皮剖开,去核,把贝母末及白糖填入,合起放在碗内蒸熟。早晚食。   适用:清热化痰,散结解表。用治咳嗽或肺痈,症见胸痛,寒战,咳嗽,发热,...

    君合

    |健康|

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  • 中国佛教经录

    的宗旨,并以“文”、“质”等字样,作为对译本的评价,比以前经录有进步。此录现有敦煌写本,残存上卷一部分。   南齐王宗撰《众经目录》(简称《王宗录》)2卷。通纪各代,大小乘。道慧撰《宋齐录》1卷,专纪宋、齐译经,尤偏重宋代。另有不详作者的《始兴录》1卷,始兴即今广东韶州,故此录多记南方所译经籍,名《南录》。梁僧祐曾撰《出三藏记集》(简称《僧祐录》、《祐录》、《三藏记》)15卷,今存此录共...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略述华严宗之法界缘起说

    —此指相续相起,权贯三世,无有问断。㈣位——指十二因缘所分出的十二位。以上四种皆约十二因缘的观点而说,因此又称为「四种十二因缘」;又以十二支为代表性,通常称为「十二缘起”。  若就义理而言,缘起说...物质等一切事物。故又称为「一切法或诸法」。  所谓「界」,两种。就现象界而言,界指种类,如花的种类、狗的种类、人的种类。以缘起说而言,「界」是本性,就是理性。宇宙万有虽千差离别,但理性是完全相同...

    释演慧

    |佛学论文|因明|五明|

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